美しい国への旅立ち

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「人類の劣化！?　劣化する社会に歯止めをかけなくていいのか」について 天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず。福沢諭吉さんの「学問のすすめ」の冒頭にある言葉です。人間はすべて平等であって、身分の上下、貴賎、家柄、職業などで差別されるべきではない。（基本的な意味においては納得です）生来、人は人としての存在自体は平等です。ただこの一節には、その後に「といえり」という言葉が続きます。つまり諭吉さんの言葉ではなく、もとはアメリカの独立宣言からの引用文のようです。 ...続きを見る

2016年4月3日の「そこまで言って委員会 NP」は、『世界中のあの人たち 何がしたいねん？ どうしたいねん？ 徹底解明スペシャル』というお題だ。 ...続きを見る

  ４月は入学シーズン、新社会人なら入社シーズンである。そして既存の社会人なら「異動」シーズンの到来である。その「異動」も悲喜こもごものケースが多いのは、勤め人なら誰しも知っていることだろう。   なかでも際立っているのが、 「出向」 という異動。   ３年前に一世を風靡したＴＶドラマ 『半沢直樹』 の影響で、 「出向 ＝ 左遷」 という構図が世間一般に流布してしまった感がある。特に銀行業界では経営最... ...続きを見る

人類の劣化を引き起こしているのは、白色人種の怯懦と驕りと特性、それを助長しているのは中身がよく似た特亜の欲求のみの特質だと思います。
日本の持つ特性は、おそらく現在唯一の劣化回避を成し得る特性と感じますが、それは日本劣化日本弱体化政策でだいぶ壊されていると感じます。
ですが、日本が日本たる所以は何か、きちんとそれを理解し取り戻し再度花開かせることが出来るなら、人種劣化と地球破壊は回避しうると感じます。

全知全能()の神に飼われて屠殺を待つ子羊でも、床下に飼われて残飯や屎尿を貪る豚でも、蠱壷に閉じ込められて共食いの果てに猛毒を撒き散らす蠱虫でも、日本人はありません。
浄明正直とあれとしか言われない神道。
つまり己で浄明正直である為に考える、想像力をもって創造し工夫を重ねて研鑽する。
想像力は言葉に所以し、肉体は食物に由来し、食物をどう摂取するかこそ民族性を決めるのではないでしょうか。
日本の主食は本来米です。米を作る為に必要な高度な土木技術や治水の技術が備わります。日本の農民は奴隷じゃありません。
百姓は百工を有する。自分達で必要なものは全て自分達で思考し工夫し作り上げて来ました。
西洋では、農民は個人の奴隷とされていた。
個人に所有され、技術を盗まれ、安い賃金で奴隷の如く長時間使役されて、現代日本人は考える力、生み出す力を根こそぎ搾取されている。
より良いものを作り上げて行きたい欲求は、だから時間という生命を振り絞るようにして生み出され、デリケートなクリエーターたる日本人は長生き出来ず早死にしていきます。
臆病で怠惰で無能無策な欲求のみの搾取者は果たして誰なのか。

　とにかく、現代先進国全体で（特に初等）教育が恐ろしく劣化しています。
　指導者層が、自分の指定が属する階層にのみまともな教育が与えられるよう、国民の選別をしている節があるのです。
　かつては仏独のみならず伊や露も一端の帝国（自国の言語のみで全ての用が足せるという意味での「帝国」）だったのですが、もはや見る影もありません。
　現在は、英が脱落して日と米のみが「帝国」としての姿を保っている状態です。このままならあと数年を経ずして米も脱落して途上国化するでしょう。

　日本が世界唯一の先進国になってしまう……。
　想像するだに恐ろしいです。その世界情勢の変化が、日本の繁栄と幸福につながるとは到底思えません。

　ついでに一言。
　工業品大量生産の技術は共産中国にあると仰られましたが、残念な事に特亜は信頼出来る製品を製造する能力に欠けています。
　かつての欧米が持っていた規格品対利用生産の能力を会得する事はまず無く、まして日本が持つ技術を継承する可能性は全く無いと考えます。
　日本から技術・資本・人材・マネジメント技法まで全てを無償で与えられた米国ですら、その技術を発展させることは及ばず、維持する事すら覚束なかったのです。
（日米合弁自動車会社NUUMIの顛末は、自分が日本人だから慨嘆で済みますが、もし米国人としてこれを知ったら激昂した事でしょう）

　敵としての特亜を舐めるのは禁物ですが、正直買い被りではないかと自分は思います。

はがね様
おっしゃるとおりなのですが、そうであることを実践している方が少ないような気がしております。

「ど」の字様
かつて、サムソンの半導体工場が日本の東芝工場に酷似していたと言われたことがありました。
日本の弱電メーカーが、技術者を処遇しなかった結果、一部のエンジニアたちが週末アルバイトを行い、韓国に技術流出しました。
法整備ありましたが、歯止めとして完全なのか。
「ど」の字さんのご指摘、一般論ではご指摘のとおりなのですが、円高に伴う工場シフト、処遇されない技術者、リストラされた技術者が、職を得るために、技術流出が進み、今があるのだと思います。
企業が技術者をきちんと評価・処遇するなら、心配するようなことは起きないと予想します。
経営者もしかり。実力ある人、実績ある人が経営者にならなくては、話になりませんが、実態は？？？でしょう。

>>管理人様
　レスありがとうございます。

　流出指せて糧を得ようとした人間がその後どうなったかは、悲しいですが「良い見せしめ」になってしまったと考えています。
　かつての高度経済成長期には及ぶべくもありませんが、今の日本より的確な人材評価が出来る国が何処かにあると言うのでしようか？

　民主党政権や日本に巣食うマスコミ・言論界・教育界が散々に汚してくれましたが、それでもまだ日本のシステムは捨てたものではないと思いますよ。

　問題は、今の欧米など先進国の崩壊を防ぐ手段が、日本には（世界の何処にも）無いと言う事で……
　今後の世界は、秩序を維持する存在が無くなって「乱世」になっていく予感がしています。

私は、団塊ジュニア世代には少し期待しています。彼らは、７０歳前後の人たちよりは、事の善悪を合理的に判断するだろうと思うからです。

私も今の日本に必要なのはグローバル化ではなく、日本国民としての教育、教育勅語の徹底だと思っております。そして、これはどこの国でも同様に行うべきだと思います。

現在どこの世界でも、「モザイク化」が進行しているのではないかと思っております。要するに、際立って劣っているわけではないが、誇るほどのものも無いという事です。

西洋と言えば、中世（１０世紀頃）から近世、近代（２０世紀以前）に欠けては優れた文化、文明、科学力、技術革新を生み出してきましたが、現代では、かつての存在感を失って来ているように思えます。

また、新興国として発展してきた米国も、強かったと言えるのは２０世紀の頃までであり、現代に突入してからは、未だ強いのは事実だと思いますが、パッとしないというのもまた事実であると言えるでしょう。

一方で、支那が２１世紀になって存在感を増してきたと言いますが、その支那も昨今ではバブルが崩壊し、徐々に衰退していくのではないかと思われます。そもそも、支那の文明らしきものは始皇帝時代の文明くらいしか残っていませんから、その意味では何か取り柄があるものが無いと思っております。

西洋の劣化は、実は２０世紀ごろから徐々に進行していたのではないかと思っております。というのも、資本主義の下で産業が発達する一方で、伝統文化、芸術分野の発展が阻害されている側面も強く感じています。

別に資本主義そのものが悪いわけではありません。資本主義の下で近代産業、科学技術等が発達してきたのは事実ですし、その事実まで否定するわけではありません。

しかし、一方で資本的な価値が少ないと見なされるものが発展しづらくなっているというのも事実で、この分野では衰退の一途を辿っています。

文化や文明を生み出す要素が無くなってきているという事ではないでしょうか。

欧米や日本にはかつて優れた文化、文明が存在しましたが、そういった文化、文明を保持、発展、生み出す要素が無くなっているのが現代世界なのではないかと思っております。

それが何かという事までは定かではありませんが、ひとえに、知識人や芸術家が持ち合わせていた思想的美しさ、哲学の存在ではないかと思っております。

彼らには、「美しさ」という最も価値を置くべき存在があり、その「美しさ」があったからこそ、優れた文化・文明を作り上げてきたのだと思っております。

また、「哲学」があったからこそ、民衆をまとめ上げ、優れた作品、伝統を生み出し、維持できていたのだと思っております。

日本も江戸末期の開国時から明治期にかけて、欧米の知識人、政府高官等の要人が多数来日しましたが、彼ら上流階級の人々も、日本の伝統文化（武家文化）、哲学（武士道）を褒め称える程、嘗ての日本は確かに優れた文化を持ち合わせていたのです。

それが、現代ではグローバル主義が進行するにつれて、同時に「哲学」や「美しさ」を失いつつあるのではないかと思っております。

これは、元々優れた文明、文化を生み出すことができる哲学、美しさを理解できる者たち以外の、言うなれば、野蛮人、不逞移民との交流が進んでしまった結果、彼らの流入を阻止できなかった結果なのではないかと思っております。

歴史を見てみると、優れた文明、文化を築き上げてきた民族はそう多くはありません。欧米諸国、日本、アジアの一部地域（インド、アラビア、東南アジアの一部）程度です。

アフリカやアメリカ大陸の場合、文明の発達が古代（自然信仰の時代）のまま止まっていたように思えます。彼らが、この状態から脱して、中世の宗教文化、貴族、武家、王政文化に移行するためには、彼らには何かが足りないのです。

哲学者が存在しない国では、文明や文化が発達する事は無いだろうと思います。

日本にはかつて優れた哲学者が存在しましたが、現代ではそのような人物はほとんどいないと言って良いでしょう。

文明や文化の革新を行うためには、再び民衆を導く何らかの「哲学」を持った者が必要になります。

その為には、「道徳的哲学」である「教育勅語」の復活に加えて、皇室の下に国を作り上げていく事が必要不可欠なのではないかと思います。

特に、歴史教育は必要不可欠ですね。自虐史観のままでは先人（英霊達）と現代日本人の間に魂の断裂があり、一つに繋がりません。これは、国家の発展を願う者から見れば危機的な問題です。一刻も早く、自虐史観からの脱出をしなければなりません。

また、「武士」のような「国」や「民衆」の事を第一に考える事ができる者が政治を担う必要があります。

現状では資本家の為に政治を行っているような状況なので、多くの問題がありますが、この状態から脱するためには、内部の獅子身中の虫（反日勢力）と外部のグローバル資本主義からの脱出が必要になるので、営業保守の側面もありますが、現状、現安倍政権にその役目を担ってもらうしかないと思っております。

我々の先人が感動した欧米とは、２０世紀以前（特に戦前）の欧米であり、現代の欧米ではないはずです。同様に、日本に感動した欧米の知識人も開国当初から明治期の日本ですね。

出来る事ならば、この時代に戻したい気持ちもありますね。あの時代は、裕福ではなくとも文化的な美しさがあったはずです。

それも、もはや叶わぬ夢なのかもしれないと思うと、暗鬱な気持ちになりますが。

文明と哲学の関係についての考察、読まさせていただきました。
主張される趣旨に、概ね賛同します。私が書くとした場合、なぜ今教育勅語なのか、なかなかいいアイデアというか筋道が浮かびません。
哲学者がいないのであれば、大杉さん自ら哲学の道を目指すのも一法かと思われます。
私が、このテーマで論じるには、あと１０年はかかりそうな気がしております。
大杉さんは、ブログデビューされないのですか？

>>大杉さん
　日本を貫く哲学の不在を嘆き、その精神性の復興を願う心については共感いたします。
　しかし、戦後日本が成し遂げた物質的な隆盛を軽んじてはならないとも、自分は思うのです。
　戦後の日本は、国民を飢えさせずに済む経済を目指して突き進み、それは世界史上類稀な程の成功を収めました。
　今を生きる日本国民の生活は、その上に成り立つのです。

「恒産無くして恒心無し」との言葉があるように、正しい精神を保ち続けるためには飢えることの無い生活環境が絶対に必要なのです。

　正しい心（を持たしめる教育）と豊かな社会。
　これらはどちらが欠けてもなりません。
　戦前日本は前者に偏りがちで、戦後日本は後者に偏り過ぎました。
　バランスをどうとるかは、真剣に考察せねばならないと思います。

＞管理人様

教育勅語は、戦前の日本人の心の底にあったと思います。

「他人の為に尽くす」という事はとても大変な事ですが、その素晴らしさを教えていたのが戦前でした。

決して洗脳や軍国主義教育などではありません。教育勅語は「哲学」です。それがあったからこそ、英霊達の覚悟、戦後の復興を成し遂げる事が出来たのではないでしょうか。

自分がブログを書いていないのは、そこまでの文章力があるとは思っていないからです。知識人らが著述している著書くらいならば読めますが、自分に彼らほどの力はありません。

「教育勅語」の素晴らしさは伝えるべきだと思いますが、それを教える事ができる者も優れた「教育哲学者」でなければ意味が無いと思っております。戦前の優れた教師は、「教育者」であると同時に「哲学者」でした。

矛盾した問題なので、解決は非常に難しいと思います。それでも我々は前に進まなければなりません。

＞「ど」の字様

確かに、戦後の復興とその後の高度経済成長により、物質的豊かさを手に入れたのと同時に生活の安定基盤ができた事で、一般国民に精神的な余裕が生まれた事は事実だろうと思っております。

戦前、共産主義が猛威を振るったのは、不況が原因だったと言われています。資本主義の下で、資本的な価値が低いもの、世界恐慌により就職、労働等の問題が数多く発生していたのもまた事実でありましょう。その心の隙に付け込んできたのが共産主義だと思います。

従って、物質面の豊かさが無ければ精神も豊かにならないのは事実だと思います。

ただ一方で教育勅語を失った事で、「個人主義」の蔓延と偉人（哲人）の出現、社会の成長が止まってしまったのではないかとも考えております。

戦後の復興と高度経済成長を支えてきた世代は、戦前世代が中心です。

湯川秀樹、吉田茂、松下幸之助等は全て戦前の生まれですね。

しかし、戦後、団塊世代辺りから徐々に偉人と呼べるほどの者が出現しなくなってきたように思えます。

この戦前と戦後の、特に教育面での違いが現代の社会問題を解決する方策なのではないかと思っております。

物が大量に、かつ容易に手に入る時代になった為、向上努力をしなくなってきたのもあると思いますが、精神面で言えば、現代人には戦前世代に存在した「他人の為に身を粉にして働く」精神が欠けているような気もしています。

両者とも存在しなければ、次の世代に移行する事が無いのも事実だと思います。

大杉様
書かれている内容の相当部分について、賛同しております。基本はそのとおりなのです。以下、相違点のみ書かせていただきます。
＜「教育勅語」の素晴らしさは伝えるべきだと思いますが、それを教える事ができる者も優れた「教育哲学者」でなければ意味が無いと思っております。
私は、これを一家の主としての父の役割・義務ととらえております。父が、冠婚葬祭はもちろん、神棚、国旗、国歌、皇室の存在、教育勅語を、家族に知らしめ直す、これができて、初めて教育哲学者の出番となると考えます。タイミングは、入学、就職、結婚、新築いろいろあります。そのタイミングを狙うのです。こういうご時世なのですから、父親がすべて買い揃え、子供や孫、ひ孫に与え直すところからやり直さなくてはならないのではないか。教育勅語については、孫が生まれる都度、明治神宮に行って、教育勅語のしおりみたいなものを入手、直接手交するところからしなくてはならないと私個人は思っているところです。
ところが、ブログで毎日毎日、そう書くと、読む人は減ります。堅苦しい話は誰も聞きたくないものです。
＜自分がブログを書いていないのは、そこまでの文章力があるとは思っていないからです。
そんなことはありません。十分、その力量がおありと思います。人気ブログは、パンチの効いた文章力、まとめサイトネタ、支持者の存在によりアクセスを維持しています。拙ブログは、パンチの効いた文章力よりは納得できる論理性を重んじ、まとめサイトネタで扱われているネタについてはありふれた素材とみております。
大杉さんがコメント下さるのは、たぶん、論理的表現としてのシナリオの流れにおいて、何らかの類似性を見出されていらっしゃる、ということなのではないかと思います。